Utilising Free Time to Earn Livelihood
Jai Durga Self Help Group
Surat Pundir
Women are making rapid strides to gain equal status in the society. Say any sector study, job or business, you will find women on top ranks these days. It is all because of hard work and determination to receive equal status that women are scaling new heights of success with each passing day. Women from the Shubhkheda village of Badripur panchayat in Paonta Sahib have shown similar passion and determination by constituting Jai Durga Self Help Group in 2011. The baton of women empowerment and self dependency in this self help group was lead by Kaushalaya Devi, President of Jai Durga Self Help Group. Kaushalaya told Himachal This Week that she was left with plenty of free time after finishing her daily household chores. So she opened a beauty parlour shop in Devinagar area of Paonta Sahib. To run things efficiently, she constituted a self help group with the help of other women of the area. Today, a single step taken by Kaushalaya to make proper utilisation of her spare time has turned lives of numerous women of the area. Kaushalya alone has trained about 35 girls in this profession till yet besides providing employment to three girls working as trainees in her beauty parlour at present.
Women members of this self help group has made a savings of about Rs. 60,000 by contributing Rs. 200 per month per member besides taking a loan of about Rs. 3.3 lakh from bank to run various activities. Today women members of this self help group have become self dependent by associating in activities like cosmetics, beauty parlour, stitching and embroidery and various other means thereby strengthening the financial condition of their family and ensuring a respective place in the society. The success of this self help group can be gauged from the earning of the members of this group. President of the group Kaushalya earns Rs. 8,000 -Rs. 10,000 per month through her beauty parlour business. Secretary of the group Santosh earns Rs. 4,000-Rs. 5,000 per month through her home run stitching and embroidery business. Similarly other member of the group Babli earns Rs. 300 – Rs. 400 daily through her ‘maniyari’ shop. She has also constructed house after associating with the group. Apart from this Poonam runs a cosmetic shop in Devinagar area of Paonta sahib and earns about Rs. 3,000 to Rs. 4000 per month. Similarly Urmila is empowering herself through beauty parlour activities. These women members of Jai Durga self help group have not only improved their financial condition but have shown a path of empowerment to numerous other women through small business activities. These women members of Jai Durga self help group have not only improved their financial condition but have shown a path of empowerment to numerous other women through their small business activities.
1013 Women SHGs in Paonta Block
Child Development Project officer Paonta Sahib Madan Chauhan said that self help groups are constituted with the help from anaganwadi workers and surveyors to empower women socially and financially. He told that there are a total of 1013 women self help groups in Paonta Development Block with three crore savings of these self help groups. Out of these 848 groups are linked with banks and these groups have taken a loan of about Rs. 11 crore to run various employment activities
शारदीय नवरात्र शक्ति की आराधना का पर्व है। इसका समापन विजयदशमी के पर्व के साथ होता है। नवरात्र और विजयदशमी एक अटूट संबंध को अभिव्यक्त करते हैं। शक्ति की आराधना धर्मविजय के रूप में फलीभूत होती है और शक्ति का जागरण तभी होता है जब उसका आह्वान धर्म विजय के उद्देश्य को लेकर किया जाता है। शक्ति, धर्म और विजय एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। इन तीनों का संतुलन सृजनात्मकता और सकारात्मकता को आगे बढ़ाता है। यदि इनका संतुलन धाराशायी होता है और केवल शक्ति तथा विजय की आराधना होती है तो मानव कल्याण कहीं गुम हो जाता है। इसको दूसरे शब्दों में इस रूप में भी कहा जा सकता है कि शक्ति अपने चरम रूप में तभी जागृत और अभिव्यक्त होती है जब वह धर्म के साथ जुड़ती है। धर्म, शक्ति के प्रचंड वेग को उदात्त , निर्मल और संपूर्ण बनाता है। इस स्थिति शक्ति परपीड़क नहीं होती और न ही अन्यरूप में स्थिति शक्तियों को दबाती है। वह दूसरी शक्ति का सम्मान करती है और उसके साथ समन्वय स्थापित कर एक वृहत्तर शक्ति केंद्र की स्थापना करती है। यह त्योहार वर्षा ऋतु के अंत में संपूर्ण भारत वर्ष में मनाया जाता है। इस दिन भगवान राम ने राक्षस रावण का वध कर माता सीता को उसकी कैद से छुड़ाया था। इसके कारण सारा समाज भयमुक्त हुआ था। रावण को मारने से पूर्व श्रीराम ने दुर्गा की आराधना की थी। मां दुर्गा ने उनकी पूजा से प्रसन्न होकर उन्हें विजय का वरदान दिया था। दशहरा अथवा श्रीराम की विजय की स्मृति में मनाया जाए अथवा दुर्गा पूजा के रूप में, दोनों ही रूपों में यह शक्ति पूजा का पर्व है। यह शस्त्र पूजन की तिथि भी है। देश के कोने-कोने में यह विभिन्न रूपों से मनाया जाता है।
हिमाचल प्रदेश में कुल्लू का दशहरा सबसे अलग पहचान रखता है। यहां का दशहरा एक दिन का नहीं बल्कि सात दिन का त्योहार है। जब देश में लोग दशहरा मना चुके होते हैं तब कुल्लू का दशहरा शुरू होता है। यहां इस त्योहार को दशमी कहते हैं। हिंदी कैलेंडर के अनुसार आश्विन महीने की दसवीं तारीख को इसकी शुरुआत होती है। इसकी एक और खासियत यह है कि जहां सब जगह रावण, मेघनाद और कुंभकर्ण का पुतला जलाया जाता है, कुल्लू में काम, क्रोध, मोह और अहंकार के नाश के प्रतीक के तौर पर कुछ जानवरों की बलि दी जाती है। कुल्लू में विजयदशमी के पर्व को इस तरह उत्सव मनाने की परंपरा राजा जगत सिंह के राज में 1637 में हुई। फुहारी बाबा के नाम से जाने जाने वाले किशन दास नामक संत ने राजा जगत सिंह को सलाह दी कि कुल्लू में भगवान रघुनाथ जी की प्रतिमा की स्थापना की जाए। उनके आदेश का पालन करते हुए जुलाई 1651 अयोध्या से एक मूर्ति ला कर कुल्लू में रघुनाथ जी की स्थापना की गई। किवदंती है कि राजा जगत सिंह किसी दुस्साध्य रोग से पीडि़त था। इस मूर्ति के चरणामृत सेवन से उसका रोग जाता रहा और धीरे-धीरे वह पूर्ण स्वस्थ हो गया। इसके बाद राजा ने अपना जीवन और राज्य भगवान को अर्पण कर दिया। और इस तरह यहां दशहरे का त्योहार धूमधाम से मनाया जाने लगा। इस उत्सव के पहले दिन दशहरे की देवी मनाली की हिडिंबा कुल्लू आती हैं जो राजघराने की देवी मानी जाती है। इसके उपरांत धालपुर में हिडिंबा का प्रवेश होता है। रथ में रघुनाथ जी की तीन इंच की प्रतिमा को उससे भी छोटी सीता तथा हिडिंबा को बड़ी सुंदरता से सजा कर रखा जाता है। पहाड़ी से माता भेखली का आदेश मिलते ही रथ यात्रा शुरू होती है। रस्सी की सहायता से रथ को इस जगह से दूसरी जगह ले जाया जाता है, जहां यह रथ छह दिन तक ठहरता है। सौ से ज्यादा देवी-देवताओं को रंगबिरंगी सजी हुई पालकियों में बैठाया जाता है। मंडी से कुल्लू जाने वाले हरियाली से घिरे रास्तों पर घर की बुनी सदरी और गोली टोपी से सजे पुरुषों के छोटे-छोटे जलूसों का सौंदर्य देखते ही बनता है। कुछ के हाथ में दांत की बनी गोल तुरही होती है और कुछ नगाड़ों को पीटते चलते हैं। बचे हुए लोग जब साथ में नाचते गाते हुए इस मंडली को संपूर्णता प्रदान करते हैं तो ऐसा लगता है जैसे पहाड़ की घाटी के सन्नाटे में उत्सव का संगीत भर गया हो। पहाड़ के विभिन्न रास्तों से घाटी में आते हुए देवताओं के इस अनुष्ठान को देख कर ऐसा प्रतीत होता है मानो सभी देवी-देवता स्वर्ग का द्वार खोल कर धरती पर आनंदोत्सव मनाने आ रहे हैं। रघुनाथ जी के इस पड़ाव पर उनके आसपास अनगिनत रंगबिरंगी पालकियों का दृश्य बहुत ही अनूठा लेकिन लुभावना होता है। सारी रात लोगों का नाचगाना चलता है। सातवे दिन रथ को व्यास नदी के किनारे ले जाया जाता है जहां कंटीले पेड़ को लंकादहन के रूप में जलाया जाता है। कुछ जानवरों की बलि दी जाती है। इसके बाद रथ वापस अपने स्थान पर लाया जाता है और रघुनाथ जी को रघुनाथपुर के मंदिर में पुर्नस्थापित किया जाता है। इस तरह विश्व विख्यात कुल्लू का दशहरा हर्षोल्लास के साथ संपूर्ण होता है।
The five-day Mandi Mahotsav concluded at Seri Manch and the event was organised by the Samvad Yuva Mandal, a cultural organisation. The programme was inaugurated by Mandi Municipal Council Executive Officer Ajay Prashar. Two cultural nights of the event were organised at the Indira Market and three others at Seri Manch. This is one of its kind events in Mandi after Shivratri Festival. The famous Mandi Mahotsav always attracts visitors as well as locals towards it. People also like the local and national artists’ performances. This time too the event was a big hit among masses. Approximately 200 artists from Himachal and outside participated. Different types of dance items presented by the artists enthralled the audience. Local vendors of different items also organised their stalls during the event at Indira Market and Seri Manch.
People in Himachal are purchasing private vehicles due to many factors. With limited public transport facility available for movement, especially in rural areas, people have over the years developed a liking to own a private vehicle for personal mode of transportation. In addition, availability of road connectivity to villages provided under Pradhan Mantri Gram Sadak Yojna (PMGSY) has encouraged people to own a private four wheeler for personal mode of transportation. In addition, purchasing power of people has also increased coupled with easy loan facilities. However, keeping in view the serpentine narrow roads, people still have a liking for the small car segment though SUVs have also started finding fan following in Himachal.
Himachal is witnessing continuous surge in number of all types of vehicles. The state had 974,270 vehicles, including transport and non-transport, registered as on March 31, 2014. Nearly 90, 000 new vehicles of all categories are adding to the list every year in Himachal. Approximately 95,000 new vehicles have been registered till now in 2014
Besides serpentine roads of Himachal, the old bridges constructed during the British rule have also become a major threat to human life in the state. These bridges have outlived their age but still are being used for vehicular traffic. According to Public Works Department, there are a total of 1700 bridges in Himachal, out of which 800 or nearly fifty 50 per cent were constructed during the British Rule. These bridges are in dilapidated condition and are demanding immediate replacement. Some of these bridges have already crumbled.
Women are competing with men in every field in the changing socio economic scenario. They have entered the areas which hitherto were considered appropriate only for men; be it serving in armed forces or working in multinational companies and others. Women have proved their mettle in every field and now they are increasingly fascinated towards driving vehicles. Reasons are many, including self dependency in mobility, enhanced spending power, saving time in busy schedule and others but women behind wheels is a common sight these days. They can be seen driving vehicles, especially young school students. Another factor encouraging women to learn driving is invention of newer technologies that makes driving easy and simple. Number of women driving different vehicles is on the rise in Himachal also not only in urban areas but in rural areas also because of better road connectivity available now.
It has been observed that women in Himachal, especially young ladies prefer to drive light vehicles, two wheelers or four wheelers. They say that it is easy to handle such vehicles while driving on serpentine roads and are also cost effective because of better fuel efficiency.
Women drivers are not lagging behind in Una district if their increasing number is any indication. They can be seen driving Moped, Scooty, scooter and bikes in addition to cars not only in urban areas but also in rural areas of the district. More than 2400 women hold driving license in Una sub division whereas their number is 452 in Amb and 34 in Bangana.
Nearly half a dozen driving schools are operational in Palampur area. Though women and young ladies face many problems in learning driving but fascination to drive scooty and car is increasing among them. With a number of reputed schools and university located in the town, it is a common sight to see those driving light two wheelers and four wheelers to reach their institutions.
The number of women drivers is increasing by five percent every year in Bilaspur. However they prefer driving light two wheelers to their advantage in busy life style to save time. More than 150 women hold driving license in Bilaspur district.